统战理论与实践

• 毛泽东诗词中的统一战线思想及当代启示

  王珂珂;

  毛泽东是杰出的诗人政治家。从国民革命时期阶级联合与领导权的初步探索到土地革命战争时期以工农联盟为基础的统战策略，从抗日战争时期抗日民族统一战线的构建到解放战争后期及新中国成立后人民民主统一战线的发展与巩固，其统战思想动态反映在诗词创作过程中。毛泽东通过诗词创作系统回答了要不要建立统一战线、与谁建立统一战线、由谁领导统一战线、如何开展统战工作等核心问题。新时代，需要重视挖掘和研究毛泽东诗词中的统战思想，因时制宜、因地制宜创新党的统战策略，以文聚力推动文化统战工作建设，从而进一步汇聚各方力量，形成最广泛的爱国统一战线。

  2025年04期 v.27;No.108 5-16页 [查看摘要][在线阅读][下载 1787K]
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• 《中华人民共和国民营经济促进法》颁布的内在逻辑、重要意义和实施举措

  漆昌彬;

  2025年5月20日开始实施的《中华人民共和国民营经济促进法》是我国首部专门保障民营经济发展的基础性法律。颁布该部法律是坚持和落实“两个毫不动摇”“三个没有变”、落实全面依法治国、解决民营企业在经营发展中遇到的困难和问题的重大举措。该部法律的颁布，彰显了党和国家对民营经济发展的基本方针政策的一以贯之，完善了中国特色社会主义法治体系，为促进民营经济健康发展和民营经济人士健康成长提供了政治保障。实施好该部法律，要加大宣传力度，各级国家机关协调配合确保该部法律落地生效，各地方政府应强化该部法律的实施力度，民营经济组织及其经营者要规范经营。

  2025年04期 v.27;No.108 17-23页 [查看摘要][在线阅读][下载 1633K]
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铸牢中华民族共同体意识

• 誓言之“法”：普洱盟誓民间法权识论

  谷家荣;自秀;

  有序社会是人们启用群体认同的价值标准创造的理想情境势态，而维护国家利益可以说是人们创建理想情境势态的基本定律。新中国成立初期，云南普洱专区赴京观礼代表返乡后，齐聚普洱红场剽牛盟誓，誓言永远跟党走，创立极具时代精神标杆意义的普洱民族团结誓词碑。作为一种民间法，“普洱盟誓”在云南边疆民族地区长期历史进程中有着“同意、规训和道义”三重法权功用，助力云南边疆高质量发展。“普洱盟誓”的法权力，深受边疆民族传统习俗影响，但主要是边疆各族群众集体仪式见证的“誓言”积极作为的结果。基于普洱盟誓历史大事件系统论述其法权功能，可依随不同情境“时势”深刻认知盟誓精神，科学总结普洱盟誓的法权要义，进而为新时代边疆经济社会发展提供一个成熟范式。

  2025年04期 v.27;No.108 24-29页 [查看摘要][在线阅读][下载 1610K]
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• 嵌入、共享与铸牢：喀什传统手工艺的中华民族共同体意涵与实践机制

  路玲娟;仓平;

  喀什传统手工艺作为中华优秀传统文化的重要组成部分，其保护、传承与创新是铸牢中华民族共同体意识的具体实践。喀什传统手工艺场域中嵌入性、共享性与铸牢机制具有辩证统一关系。喀什传统手工艺在历史演进中形成了技术、制度与文化认知的多重嵌入，见证了中华民族共同体的历史形塑过程；其符号、经济、情感维度的共享机制，构成了强化共同体认同的关键纽带；在当代实践中，通过传承创新、产业协同与文化传播三个维度创新机制，有效推动了中华民族共同体意识的深层铸牢。据此，本文提出基于非遗保护与文旅融合、经验推广与文化传播、激发民营经济与新的社会阶层活力、深化海内外文化认同等多维路径，为新时代民族工作高质量发展提供参考。

  2025年04期 v.27;No.108 30-39页 [查看摘要][在线阅读][下载 1676K]
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• 边疆民族地区民族团结历史资源融入大学生思想政治教育：价值意蕴与实践进路

  李瑜;

  加强大学生思想政治教育，必须符合党和国家的统一要求和标准，同时可适当结合地方思想政治教育相关历史文化资源。云南民族团结历史资源蕴藏丰富、价值独特，是铸牢中华民族共同体意识的重要资源，以云南为例研究边疆民族地区民族团结历史资源融入大学生思想政治教育极具典型性。按其存在形式，云南民族团结历史资源可分为物质性资源与非物质性资源，包含历史文献、遗址场馆和精神文化等类型。对云南民族团结历史资源进行全面系统地搜集、整理与活化运用，通过传统显性教育，以及具身教育、在地化教育、数智融合教育等创新路径将其有机融入大学生思想政治教育，整合并融合思政课程与课程思政，能够有效提高新时代边疆民族地区大学生思想政治教育水平及效果，强化大学生民族团结观念与国家认同意识，铸牢中华民族共同体意识。

  2025年04期 v.27;No.108 40-49页 [查看摘要][在线阅读][下载 1743K]
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• 中华民族历史观概念源流与功能定位

  夏斌斌;黄舜;

  中华民族历史观是党在新时代提出的全新议题，通过回溯“中华民族”观念的形成与发展，可以审视中华民族历史观建立的理论依据与发展逻辑，为形成正确的中华民族历史观提供研究路径。新时代党的中华民族历史观以“五个共同”为理论核心，不仅深刻回答了中华民族与中国多民族国家建设的认识论问题，还旗帜鲜明地引领中华民族共同体“三大体系”建设，捍卫了中华民族共同体的意识形态地位，彰显出反民族分裂的政治立场。中华民族历史观是衔接中华民族发展史与中华民族共同体建设的纽带，对做好新时代党的民族工作具有重要作用。在实现中华民族伟大复兴的关键阶段，要持续扩大中华民族演进与中国多民族国家建设的话语阐释权，需要进一步深入学习习近平总书记关于中华民族历史观的重要论述。

  2025年04期 v.27;No.108 50-57页 [查看摘要][在线阅读][下载 1705K]
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历史与文化_本期特设专栏：杨慎研究新进展

• 主持人语

  陈友康;

  <正>中华文化源远流长，到一定时段，文化长河中会涌起洪涛巨澜，产生一些文化巨人，成为中华文化发展的标志性人物。这类人代表了传统文化的卓越成就，往往是研究的重点。杨慎就是明代文化的标志性人物之一。当代著名教育家和文化人张秀熟先生曾发表《最难能的伟大哲人》，“大声高呼：杨慎是中国历史上难能的伟大哲人”，并说：“每览先生言行，辄肃然有敬意。放眼评量，先生之长受人尊崇，首在其凛然不可犯的大节。坚持真理，特立独行，不苟同流俗，一生为暴君所弃，而始终眷怀于国家民族。至其著述之富，不为私人，裕后光前，纯为文化。”发掘、阐释、激活杨慎的思想观点、学术研究和文学创作成就，促进其创造性转化，是有意义的工作。

  2025年04期 v.27;No.108 58页 [查看摘要][在线阅读][下载 1543K]
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• 关于杨慎的历史贡献和形象定位问题

  陈友康;

  杨慎在边疆民族地区推行中原文化，以诗文吸引和凝聚少数民族“政治文化精英”，让他们认同、加入中华文明共同体，“以成为这个文明的精英而自豪”，并通过自己的文学创作为中华文明作出贡献。他们又带动所属民族认同和归属中华民族和中华文明共同体。杨慎的形象，可以定位为中华民族君子人格的典范、创造力惊人的文化巨人、有远见卓识的思想者、和蔼可亲的导师、生活情趣丰盈的乐观者。“杨门六学士”“杨门七子”之说，学界津津乐道，但有夸大不实之处，其内涵须慎思明辨，准确把握。

  2025年04期 v.27;No.108 59-67页 [查看摘要][在线阅读][下载 1767K]
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• “瘴疠遐陬”与“殊方乐土”：杨慎的昆明书写及其文化意涵

  丁蓉;龙越;

  明代杨慎谪滇三十五年间，其包括诗词在内的诸多著作中，留下了大量题咏昆明景观的文学作品。其70余首咏昆诗词带有“异域之眼”的独特视角，将地理意义上的昆明作为相对于中原的“四方”而非作为本土的“地方”，是文学地志化的一种表现。通过对当地气候植被，以及整体环境下滇池、西山、温泉等具体风物与相关民俗的多元呈现，杨慎在中心和边缘对照的前提下，转“客观描绘”为“主观游赏”，拉近了与所咏之物的心理距离，一定程度上消减了贬谪之地与中原故土的区隔感。杨慎的咏昆诗词也具有相当丰富的文化价值，在推动昆明地方文学发展的同时，也是昆明“春城”形象凝定的重要环节。杨慎诗词与边疆方志的交互关系，实质上是明清以来对边疆地区的文化融摄。杨慎作为他乡之客对边疆的体察，也一定程度上避免了云南地域的局限，破除了本土文人“只缘身在此山中”的过度熟悉之感所造成的遮蔽。

  2025年04期 v.27;No.108 68-75页 [查看摘要][在线阅读][下载 1737K]
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• 《杨弘山先生存稿》误收杨慎《采兰引》诗辨证

  茶志高;

  《杨弘山先生存稿》所录《采兰引》一诗，实为杨慎作品。通过文献校勘、诗风比较与交游细节等多重证据系统辨证这一误收公案，可知杨慎《升庵南中集》载此诗并附有详序，自述于广通响水关得时川姜子赠兰而作；而杨士云《杨弘山先生存稿》中《采兰引（为时川先生作）》之题注，恰与杨慎序中人物对应，当为传抄时题注混入诗题所致。从诗歌文本内蕴分析，杨慎《采兰引》气象宏阔、托意遥深，充满谪戍文人的历史悲情与孤愤；反观杨士云存世十余首咏兰诗，皆呈现质朴清雅的日常书写特质，或记事，或说理，或考辨，其精神世界与艺术风格同《采兰引》有本质区别。据此断定，《采兰引》著作权属杨慎无疑，其为《杨弘山先生存稿》所录乃流传过程中因题注粘连而产生的误收。

  2025年04期 v.27;No.108 76-83页 [查看摘要][在线阅读][下载 1749K]
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• 杨慎的方志理论创新和实践成就

  高云翔;

  杨慎为明代中期具有多方面成就的学者，经史、诗文、词曲、音韵、金石之外，其于地理一途亦有建树。杨慎谪滇期间曾多次参与西南各地方志编修并为新修方志作序，对方志的认知愈发成熟，强调《禹贡》《职方》的垂范作用，注重共时性治地功用与历时性存史价值的结合。杨慎以实学为统摄，将方志视为一种特殊的地方史，提出编纂需“博综会同”、文辞应“精约得当”的要求，并将当时方志体裁久失的原因总结为“固”“诬”“矫”三失，希望时人修志采用“以实济虚”的策略以正一时一地之风。

  2025年04期 v.27;No.108 84-92页 [查看摘要][在线阅读][下载 1742K]
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学习与思考

• 全球本地化视角下云南近现代翻译家的文化遗产

  李志凌;

  作为中国近现代有过重要历史贡献的一批文人学者，云南翻译家以地方和时代赋予的特殊身份，在促进中外文化交流、推动中国思想革新、开创文化教育新型格局，以及传承、传播地方文化和民族文化方面，均取得了突出成绩，留下了宝贵的文化遗产。翻译家们的行为特质与其全球本地化的学术眼光和事业举措高度契合，准确揭示出他们在思想文化战线上特有的文人品质。从这个角度出发，可以更好地认识他们所做社会贡献的价值维度，并具体认识文化遗产的多种表现形式。

  2025年04期 v.27;No.108 93-101页 [查看摘要][在线阅读][下载 1667K]
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• 邓演达社会主义经济思想初探

  樊成玮;

  中国农工民主党的创始人邓演达于百年前所形成并确立的社会主义经济思想，是基于对当时中华民族的历史、人文、国情，以及国内经济现实、国际发展环境的深刻认识而形成的正确思想，是经过两度出国对欧洲多国的深度考察、切身感受，以及对包括马克思主义在内的诸多学说广泛了解、深入研究而得出的政治判断。邓演达社会主义经济思想的核心是：中国社会主义经济建设的社会基础和中坚力量是农工阶级，中国社会主义经济发展的基本体系应包括对外的开放经济、对内的计划经济与市场经济相结合，并应辅之以相应的制度保障、文化护航。本文通过对邓演达社会主义经济思想的初步研究探讨，证实了一个历史事实，那就是在中国推行社会主义政治经济制度，乃是实现中华民族伟大复兴的历史抉择——这也是邓演达对中国前途的科学预见。

  2025年04期 v.27;No.108 102-109页 [查看摘要][在线阅读][下载 1640K]
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• 中华优秀传统文化融入干部政德建设研究

  段凯烨;

  党的十八大以来，习近平总书记围绕领导干部的从政道德建设发表系列重要论述，形成了以明大德、守公德、严私德为主要内容的新时代政德建设理论体系。汲取了中华优秀传统文化精髓，继承和发展了中国共产党优良道德传统，是与中国共产党历史使命相协调的从政道德建设理论体系。中华优秀传统文化蕴含着丰富的道德资源和智慧，为干部政德建设提供了深厚的文化底蕴和思想支撑。在新时代背景下，干部政德建设作为党的建设的重要组成部分，对于提升党的执政能力和领导水平具有重要意义。中国共产党始终坚持推进“两个结合”，本文延续该思路，在探索“第二个结合”的同时，将中华优秀传统文化与干部政德建设实现紧密联系，寻找两者的契合性，挖掘和有效利用中华优秀传统文化中的丰富资源，旨在探讨中华优秀传统文化如何有效融入干部政德建设，以期为新时代干部队伍建设提供理论支持和实践参考。

  2025年04期 v.27;No.108 110-118页 [查看摘要][在线阅读][下载 1736K]
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• “深入学习贯彻习近平文化思想 推动侨文化创新发展”座谈会综述

  蔡陈晨;

  <正>为深入学习领会习近平文化思想,认真贯彻落实习近平总书记考察云南重要讲话精神,服务云南面向南亚东南亚辐射中心建设,由云南省社会主义学院(云南中华文化学院)主办的“深入学习贯彻习近平文化思想推动侨文化创新发展”座谈会在昆明举行。会议汇聚了三十余位来自侨文化研究与实践领域的专家及实务工作者。与会代表围绕会议主题,聚焦侨史资源整理与集体记忆建构、侨文化国际传播的价值意蕴与实践进路、侨社建设现代化的组织创新与能力建设等议题开展了深入交流与研讨,形成一系列兼具学术价值与实践意义的共识。

  2025年04期 v.27;No.108 2+121页 [查看摘要][在线阅读][下载 3967K]
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• 云南社会主义学院学报2025年1—4期（总第105—108期）总目

  <正>~~

  2025年04期 v.27;No.108 119-120页 [查看摘要][在线阅读][下载 1535K]
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• 《云南社会主义学院学报》2026年重点选题与征稿启事

  <正>一、2026年重点选题1．学习贯彻党的二十届四中全会精神研究2．习近平总书记关于做好新时代党的统一战线工作的重要思想研究3．习近平总书记考察云南重要讲话精神研究4．马克思主义统一战线理论中国化时代化研究5．构建统一战线学学科体系、学术体系、话语体系研究6．统一战线各领域工作热点难点重点问题研究7．“十五五”时期统一战线工作高质量发展研究8．推进中华民族共同体建设研究9．统一战线历史文化与人物研究10．统一战线领域风险防范与化解研究

  2025年04期 v.27;No.108 120页 [查看摘要][在线阅读][下载 1525K]
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